’ಸೋಹಂ’ ಭಾವ
’ ಸೋಹಂ’ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ
ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಆಡುತಿರುವೆ
ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು ನಾನು ಯಾರು
ನನ್ನ ಊರು ನನ್ನ ಕೇರಿ
ನನ್ನ ಮೂಲ ಹೇಳೆಯಾ ?
ಭುವಿಯ ದೇಶ ನೆಲದಮನೆಯು
ಜಗದ ಗುಡಿಯು ಗಡಿಯು ನನಗೆ
ಅದಕು ಮೀರಿ ದೂರವೆಲ್ಲೋ
ನನ್ನ ತಾಣ ನೆಲೆಸಿದೆ
ಅದನು ತಿಳಿಸಬಾರದೇ?
ದೇಹದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಬಿಟ್ಟು
ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ತೆರದಿ
ಜೀವ ಭಾವಗಳನು ಮಿಳಿಸಿ
ನಡುವೆ ತಂತಿ ಮೀಟಿದೆ
ಬದುಕ ರಾಗ ಹಾಡಿದೆ !
ಅರಿವಿನೊಂದು ಕೊಳದ ಮಧ್ಯೆ
ಬಿಳಿಯ ಹಂಸವೊಂದು ತೇಲಿ
ಆಚೆ ಈಚೆ ತೆವಳಿ ತೀಡಿ
ತೆರೆದಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರವಿಯ
ಸತತ ನೋಡುತಿರುವುದೇ ?
ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಆಡುತಿರುವೆ
ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು ನಾನು ಯಾರು
ನನ್ನ ಊರು ನನ್ನ ಕೇರಿ
ನನ್ನ ಮೂಲ ಹೇಳೆಯಾ ?
ಭುವಿಯ ದೇಶ ನೆಲದಮನೆಯು
ಜಗದ ಗುಡಿಯು ಗಡಿಯು ನನಗೆ
ಅದಕು ಮೀರಿ ದೂರವೆಲ್ಲೋ
ನನ್ನ ತಾಣ ನೆಲೆಸಿದೆ
ಅದನು ತಿಳಿಸಬಾರದೇ?
ದೇಹದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಬಿಟ್ಟು
ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ತೆರದಿ
ಜೀವ ಭಾವಗಳನು ಮಿಳಿಸಿ
ನಡುವೆ ತಂತಿ ಮೀಟಿದೆ
ಬದುಕ ರಾಗ ಹಾಡಿದೆ !
ಅರಿವಿನೊಂದು ಕೊಳದ ಮಧ್ಯೆ
ಬಿಳಿಯ ಹಂಸವೊಂದು ತೇಲಿ
ಆಚೆ ಈಚೆ ತೆವಳಿ ತೀಡಿ
ತೆರೆದಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರವಿಯ
ಸತತ ನೋಡುತಿರುವುದೇ ?
ಜಟಿಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಲಿದ್ದೀರಿ. ಕನ್ಡಡದ ತಾತ್ವಿಕ ಕವಿಗಳಾದ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಡಿ.ವಿ.ಜಿ ಇವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದೀರಿ.
ReplyDeleteಬದುಕಿನ ಜಟಿಲತೆಗಳ ಅನಾವರಣ ಸರಳ ಸುಂದರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ
ReplyDeleteಮಂಕುತಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂತು
ಭಟ್ ಸಾರ್ - "ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು ನಾನು ಯಾರು, ನನ್ನ ಊರು, ನನ್ನ ಕೇರಿ"... ಸ ಅಹ೦..ಅ೦ದಾಗ "ನನ್ನ ಊರು, ಕೇರಿ"..ಎ೦ಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಲ್ಲೆ ದ್ವೈತಭಾವ ಮೂಡಲಿಲ್ಲವೆ? ಅಥವಾ ಇದು mind ಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ?
ReplyDeleteಅನ೦ತ್
adhyatmada sarala vivarane
ReplyDeleteಚೆನ್ನಾಗಿದೆ
ReplyDeleteಇದು ಅನ0ತದ ಕಡೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ....,ಕೆಸರಿನ ಕಮಲದ ಹಾಗೆ ,ಬದುಕಿನ ಒಳಗೆ ಇದ್ದು - ಇಲ್ಲದ ಪರಿ ಚನ್ನಾಗಿದೆ.
ReplyDeleteanantada kadegina, sarala adhyaatmada kavana tumbaa ishTa aaytu sir...
ReplyDeleteಅನಂತ್ ಸರ್, ಇಲ್ಲಿ ದ್ವೈತ ಭಾವವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೋಹಂಭಾವ, ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಊಹೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮೂಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ, ’ನನ್ನ ಊರು ನನ್ನ ಕೇರಿ’-ಇವೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದೇ ಹೊರತು ಲೌಕಿಕ ಮೂಲಕ್ಕಲ್ಲ!
ReplyDeleteಓದುವ, ಓದಿದ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಲವು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು.